النباح فقال : يا أمير المؤمنين إن الفجر قد طلع وهو مضطجع متثاقل ، ثم عادوه وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام وهو متثاقل يمشي متكاسلا متباطئا ( 4 ) ثم أنشد وقال : اشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيك ولا تجزع من الموت إذا حل بناديك ( فلما ) بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم فضربه ( 5 ) . وعن ( الربيع بن ) المنذر عن أبيه عن محمد بن الحنفية قال : دخل علينا ابن ملجم لعنه الله الحمام وأنا والحسن والحسين جلوس في الحمام فاشمأزا منه وقالا : ما الذي جرأك بالدخول علينا ؟ قال : فقلت لهما : دعاه عنكما فلعمري ما يريد بكما أجسم من هذا ! ! فلما كان يوم أتى به أسيرا قال محمد بن الحنفية : ما أنا اليوم بأعرف به من يوم الحمام . والقصة مشهورة ( 6 ) .

--> ( 1 ) كذا في أصلي ، وهو غير موافق لما في الحديث الرابع من مقتل ابن أبي الدنيا ، كما أنه لا يوافق ما رواه ابن عساكر بسنده عن ابن أبي الدنيا ، وفي تاريخ دمشق . ولعل المصنف نقل الحديث بالمعنى ، أو أن بعض المستنسخين لجواهر المطالب كان صنيعة من أشقاء أبي بكر السبزواري ؟ ! ! وإليك ذكر الحديث أخذا من الحديث : " 52 " من كتاب المحتضرين لابن أبي الدنيا ، الورق 13 / أ / ومثله في الحديث الرابع من النسخة المنقوص الأول من كتابه مقتل أمير المؤمنين عليه السلام قال : حدثني عبد الله بن يونس بن بكير ، قال : حدثني أبي ( قال : ) حدثنا علي بن أبي فاطمة الغنوي قال : حدثني شيخ من بني حنظلة قال : لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي رحمه الله أتاه ابن النباح حين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل ، فقال ( في ) الثانية يؤذنه بالصلاة فسكت ، فجاء الثالثة ، فقام علي يمشي بين الحسن والحسين وهو يقول : شد حيازيمك للموت * فإن الموت آتيك ولا تجزع من الموت * إذا حل بواديك فلما بلغ الباب الصغير قال لهما : مكانكما . ودخل فشد عليه عبد الرحمان بن ملجم فضربه . . . ( 2 ) كذا في أصلي ، وبمد نظر القارئ ما قدمناه آنفا في التعليق السالف ( 3 ) وللحديث مصادر وأسانيد ، وقد رواه ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من الطبقات الكبرى : ج 3 ص 35 طبعة بيروت ، وما بين المعقوفين مأخوذ منه ورواه عنه البلاذري في الحديث : " 550 " من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف : ج 2 ص 501 ط 1 . وأيضا رواه عن ابن سعد ابن عساكر في الحديث : " 1420 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 3 ص 362 ط 2 . ورواه ابن أبي الدنيا ، بسند آخر ، في الحديث : " 82 " من كتابه أمير المؤمنين عليه السلام بتحقيقنا .